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"Fragments du monde" interroge et réaffirme le paradoxe de notre appartenance à un seul et même monde, un monde commun qui s’impose à nous, mais aussi un monde composé de multiples fragments, dispersés et interconnectés, un monde pluriel que l’on doit partager, un monde à parcourir en laissant des traces, en en suivant d’autres, un monde traversé de fragments de mémoires, de récits, qui glissent sur d’autres, qui dialoguent et qu’il importe de raconter.
"Fragments du monde" souhaite stimuler des écritures repérées dans de multiples situations de rencontres et encourager la production de textes découverts aux détours d’ateliers, conversations, échanges sur des terrains d’enquêtes ou dans des espaces pédagogiques.
"Fragments du monde" souhaite accueillir les essais, travaux et chapitres de chercheurs, d’étudiants, d’artisans et producteurs de connaissances issues d’enquêtes sociologiques, anthropologiques, historiques, philosophiques, centrées sur une analyse, un problème, une expérience, contribuant à une compréhension critique du monde auquel nous participons.
Trois idées gouvernent "Fragments du monde" :
Ignorer les spécifications disciplinaires qui limitent l’intelligence des phénomènes au nom de la préservation de l’académie
Récuser la logique autoritaire qui exige des titres pour participer à la co-construction du savoir
Défaire le partage des savoirs académiques et des savoirs profanes qui discréditent ceux-ci en légitimant ceux-là
Penser et comprendre, voilà l’affaire de "Fragments du monde", de celles et de ceux pour qui s’enquérir a plus d’importance que de prononcer !
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Calais : entre trahison institutionnelle et réappropriation du politique démocratique
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Il y a un an et demi ma vie a changé. Même si l’action et l’engagement ont toujours donné forme à mon parcours intellectuel et mes choix académiques, autrement vides de sens à mes yeux, l’arrivée dans le ghetto de Calais représente pour moi personne, militante, sociologue et philosophe, une nouvelle naissance qui pousse à une réarticulation de mon travail...
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Santé mentale et handicap au Mozambique. Instantanés d’une première exploration
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En octobre dernier, j’étais à Maputo, la capitale du Mozambique, avec quelques jours à occuper. J’ai décidé d’explorer les questions liées au handicap et à la santé mentale. Par curiosité et par facilité, c’est ce que je connais. Pour accéder à un petit bout de réalité dans ce pays en allant y chercher ce qui m’est familier.
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De calamités en calamités
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Je rencontre Martine en 2001 alors que je commence une enquête dans le Grand Ensemble de la Duchère à Lyon. Ce travail donnera lieu à une thèse quelques années plus tard. Martine a la cinquantaine, elle habite le quartier depuis les années quatre-vingt-dix...
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Margot l’enragé
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Commettre un délit, c’est passer la frontière : pour entrer dans la société ? Ou pour sortir d’une situation insupportable ? Educatrice à la Protection judiciaire de la jeunesse, je me pose cette question, quand je songe, notamment à l’histoire de Camille, placé sous contrôle judiciaire en mars 2010 par un juge d’instruction dans une affaire de stupéfiants...
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Commercial center’s life
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Mon stage de terrain (en troisième année de licence de sociologie) s’est déroulé dans une enseigne commerciale de taille moyenne. Une centaine d’employés, une direction bien affirmée, enfin tout un organigramme précis et structuré. Le lieu est assez fréquenté par une population plus ou moins « adaptée ». En bonne étudiante sociologue je me suis alors logiquement orientée sur la sociologie du travail...
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L’enseignement de la sociologie à l’Université : émancipation dialogique ou domination sociologique ?
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« Une théorie » affirmait Deleuze dans une discussion avec Foucault, « il faut que ça serve, il faut que ça fonctionne. Et pas pour soi-même. S’il n’y a pas des gens pour s’en servir, à commencer par le théoricien lui-même, qui cesse alors d’être théoricien, c’est qu’elle ne vaut rien ». La théorie pour de la théorie peut rapidement devenir stérile. Or, rares sont les sociologues qui s’engagent sur le terrain dans des actions de diffusion, alors même que de l’autre côté, les chances de réappropriation des analyses sociologiques par les individus concernés demeurent faibles ..
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Raconter le placement
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Le placement ne se raconte pas dans une situation ordinaire de la vie sociale sous peine d’être renvoyé aux stigmates des mauvais parents ou des pauvres enfants. Pour autant, dire et raconter au sociologue, c’est se différencier des caractéristiques principales attribuées aux parents d’enfants placés et aux enfants placés en apportant nuances et singularités...
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Un stage à La Borde dans les années 1970
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Beaucoup d’écrits publiés sur cette clinique nous avaient permis de nous faire une certaine idée des méthodes pratiquées dans cet établissement considéré comme lieu psychiatrique « marginal ; ils étaient en outre suffisamment séduisants pour que nous ayons envie de voir de plus près comment fonctionnait cette institution dirigée par Messieurs Oury et Guattari...
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Dans le Nordeste du Brésil
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Ces trois histoires de mort dans le Nordeste Brésilien font partie d’une enquête sur les questions de pauvreté, d’extrême pauvreté, et de justice sociale. Pour cette recherche, j’ai rencontré, suivi, fait de l’observation participative et interviewé des personnes qui vivent dans la zone rurale du sertão de Bahia. J’ai également interviewé des personnes qui vivent dans une favela de Recife. Finalement, j’ai pu témoigner sur les réactions à l’assassinat d’un membre d’une tribu indigène à Cabrobó’ au moment des élections de 2008.
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Semer ses propres graines
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ZUP, Zone Urbaine à Planter, septembre 2011. Je suis arrivée en cours de route. Le jardin partagé n’existe pas encore au milieu des immeubles mais plusieurs réunions ont déjà eu lieu entre les habitants et l’association du centre social. Le jardin partagé est un vieux projet : une volonté politique de la ville...
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